Майтре́я (санскр. मैत्रेय, maitreya, «любящий, доброжелательный»; пали: Меттея; также Майтрейя, Майтри, Майдари) — у исповедующих буддизм народностей самое почитаемое лицо, грядущий Учитель человечества, «Владыка, наречённый Состраданием», бодхисаттва и будда нового мира, золотой эпохи в буддизме или сатья-юги; единственный бодхисаттва, которого почитают все школы буддизма, и единственный, которого почитает старейшая школа тхеравада. Культ Майтреи Майтрея (санскр.:«Любящий»), Аджита (санскр.:«Непобедимый»), — такие имена даны ему Буддами (см. Махапариниббана-сутта, гл. 5). Буддисты верят, что Майтрея появится на Земле, достигнет полного просветления и будет учить чистой дхарме. Уже в Дигха-никае (III, 26) о нём говорится
Вайрочана (санскр. — солнечный, солнцесияющий) — один из главных будд махаяны и ваджраяны, в индуистской мифологии асур, сын Прахлады, царя асуров. Становление мифологии и культа Вайрочаны в Индии относится к середине 1 тысячелетия. Вайрочана изображается на мандале (графической диаграмме духовной вселенной) в центре или на востоке, белого цвета с дхармачакрой (колесом Закона) в руке. Очень популярен на Дальнем Востоке, где отождествляется с Первобуддой (Ади-буддой) как символом единства сущего (японская школа
Данная легенда явно не японского происхождения. Буддийские монахи в Японии считали, что успех их религии заключается не в отказе от старых синтоистских божеств, а в том, чтобы ловко их приспособить к своему учению. В таких случаях Япония заимствовала у Индии и в меньшей степени у Китая, если мы считаем, что драконы изначально были элементом эпоса Поднебесной. Мы близко следуем версии г-на Эдварда Грия и включили сюда эту легенду, поскольку она
