Tag "мифические существа"
Руна считается существом, встречаемым только в словацкой культуре. В её образе наблюдаются общие традиционные представления у славян о неупокоенных духах, обычно связываемые с ветром. В некоторых областях он смыкается с образом богинки, вилы, русалки или мавки. В центральной Словакии Руна также может пониматься как подземный дух, охраняющий золото в горах и способный позолотить всё, к чему прикасается. Руна могла просто восприниматься как ветер (Větrnice). В славянских представлениях множество персонификаций ветра, часть из которых являются носителями благ. В основном
Yanari — название Янари, записанное латиницей 家鳴 — оригинальное написание названия Янари иероглифами-кандзи, дословно «Треск дома» Янари — крохотные демоны-о́ни, что появляются в домах поздно ночью. Чаще всего они посещают деревянные дома, особенно дешевые или недавно построенные здания, которые еще не дали осадку. Янари обычно носят с собой маленькое оружие или инструменты, такие как молотки и железные дубинки. Янари любят и делают только одно — шумят. Когда все спят, они выбираются из потолка, пола и других
Чжун Куй — в поздней китайской мифологии повелитель демонов. Образ Чжун Куя возник, приблизительно, в 6 столетии до нашей эры и первоначально ассоциировался с палицей из персикового дерева, отгоняющей нечисть. В средние века его заменил антропоморфный образ предводителя бесов. Слово Чжун Куй в буквальном переводе означает «палица демонов». В китайский обычай вошло рисовать красной краской Чжун Куя, ловившего бесов, и вывешивать это его изображение с магическими целями. Обыкновенно китайцы такой ритуал
Агач-киши («меша адам», буквально «человек дерева» или «лесной человек») — персонаж балкарской и азербайджанской мифологии. В мифах балкарцев и азербайджанцев духи, живущие в горных лесах. Их представляли в образе волосатых существ обоих полов, имеющих промежуточный между обезьяной и человеком облик, с резким неприятным запахом. Считалось, что в поисках пищи агач-киши наведываются под покровом ночи в сады и огороды, надевая при этом на себя выброшенную людьми одежду. По мнению некоторых исследователей,
