Tag "символы"
Символ Третьего глаза, как и многие иные символы, имеет древнюю историю своего происхождения и использования. Иначе его еще называют: Всевидящее око, «Глаз сердца», Глаз Гора (Глаз Ра, Око Ра, Урей, Уаджет), третий глаз Шивы (Будды, «пылающая жемчужина»), Лучезарная Дельта, внутренний глаз (зрение, видение), «Глаз провидения». Является символом 1 лунного дня. Наиболее общие значения Третьего глаза как символа: — Солнце, солнечная энергия; — свет, кристаллизация света; — всезнание, всевидение, ясновидение, внутреннее зрение, видение
Так называемый Збручский идол Святовита — наиболее насыщенный по композиции, и потому является наиболее интересным из дошедших до нас изваяний славянских божеств. Сложность его композиции дает исследователям возможность делать выводы об отражении в ней представлений наших предков о строении мира. Поэтому со времени его находки в реке Збруч он постоянно находился в центре внимания историков и просто любителей славянской древности. Прежде всего бросается в глаза трехъярусность изваяния, отражающая трехъярусность мира
Цветок папоротника (Перунов цвет) – один из древнейших солярных орнаментальных символов в славянской религиозной культуре. Цветок папоротника представляет собой своеобразную восьмиконечную свастику, которой наши предки придавали особое эзотерическое значение. Как и любой свастический символ Цветок папоротника олицетворял собой всепобеждающую силу солнечной энергии, энергии жизни, питающей все сущее. Цветок папоротника, который также называют Перуновым цветом, связан с одной древней легендой, рассказывающей о запретной любви Семаргла, первого защитника солнечного престола, и Купальницы, нежной
Колесо выступает прежде всего как солярный символ, однако этот образ является многозначным, и в различных традициях с ним связываются различные представления; общей их основой является рассмотрение колеса как образа циклического ритма, непрерывности развития мироздания, либо высшей целостности, совершенства, в соответствии с символикой круга. Изображения колеса часто фигурируют в орнаменте и архитектуре. На одном из витражей Шартрского собора в центре колеса появляется Христос; данный образ, космологический по своему характеру, является пережитком
