Вдогонку к предыдущему
Воин всегда ориентирован на себя, однако не эгоистически, а в смысле непрекращающегося и более глубокого изучения своей сущности. К.Кастанеда «Огонь изнутри» Иллюстрации Luis Rio
Воин всегда ориентирован на себя, однако не эгоистически, а в смысле непрекращающегося и более глубокого изучения своей сущности. К.Кастанеда «Огонь изнутри» Иллюстрации Luis Rio
Доброго всем понедельника! Неделя обещает быть весьма и весьма значимой. До 18 – 19 февраля – возможен резкий упадок сил у тех, кто не успел прочувствовать завершающие тенденции в этот период. Первая половина недели действительно благоприятна для того, чтобы оглянуться и посмотреть – что вы успели сделать за зиму? Какая основная тема была раскрыта именно вашей зимой. Чему вы научились в эту холодную и темную пору? Что вы решили развивать
Радогост (более верный вариант Радегаст или Радогаст) – древнеславянский бог гостеприимства, плодородия, урожая и торговли. Фактически являлся одним из воплощения Световита. В особенности почитался у западнославянских племен (в частности у племенного союза бодричей). Впервые о Радогосте написал немецкий хронист Титмар Мерзебургский. Затем информация об этом боге появляется у Адама Бременского, а также у знаменитого Гельмольда из Гольштейна в его «Славянских хрониках». Однако детального описания культа Радогоста мы не находим ниу
ОЖЕРЕЛЬЯ В различных справочниках по ведьмовству упоминаются волшебные предметы, нанизанные на нить,— ведьмины ожерелья. Некоторые — совсем простенькие, из ракушек, желудей, семечек или деревяшек. Другие состоят из голубых стеклянных шариков (на Ближнем Востоке такие носят и по сей день — против сглаза). На третьи нанизаны полумесяцы — символ Дианы, богини Луны (покровительницы ведьм). Многие современные ведьмы называют себя «дианистками», поскольку в Европе — согласно Маргарет Мюррей — ведьмовством занимались именно