Развитие мага
Мне вот интересно, когда мы начинаем разделять мир на черное и белое, плохое и хорошее? Точнее, вроде оно и понятно, когда: когда слышим о себе «быть хорошей девочкой», вести себя хорошо или о том, что сделали что-то плохо, оказались плохими. Т.е. получается, что начинаем мы все равно с себя всегда. И тут тоже. Сначала я делю себя на черное и белое, плохое и хорошее. Да, конечно, ребенку трудно, и невозможно,
О визуализации часто говорят, как об универсальном способе исполнения желаний. Мол, только представляй картинку почаще – и все исполнится. При этом существует и противоположенное мнение, согласно которому сколько не говори «халва» – во рту слаще не станет. Собственно, право на существование имеют обе точки зрения. Дело в том, что практика визуализации к одному только представлению картинки не сводится, более того – сама картинка имеет вообще второстепенное значение. Вот основные моменты,
В древних мифах индоевропейских народов вожди и воины выступают в образах волков, имея способность к такому превращению. Воины-славяне были издревле знакомы с умением вызывать у себя состояние особой психофизиологической активности, отождествляя себя с каким-либо животным (волком, собакой, медведем). В этом состоянии боец не чувствует боли, способен мгновенно уклониться от летящего в него оружия, находясь в боевом трансе, становится не уязвимым для врага. Многие могут вспомнить замечательную русскую сказку, главным героем
Если мы можем сказать, что посвящение представляет особое измерение человеческого существования, то только потому, что оно отводит смерти позитивную роль: смерть готовит «новое рождение», чисто духовное, приводит к жизни, не подвластной опустошительному бегу Времени. М. Элиаде Любая инициация или посвящение начинаются задолго до непосредственно обрядовых действий, знаменующих собой инициацию, и заканчиваются много позже того, как отзвучали последние слова церемонии. Посвящение – это переход, и как любой переход, он требует, во-первых,