Tag "язычество"

Дикая охота

Страшна ночь, когда пронесётся, бесшумно ступая по воздуху, над городами и лесами, полями и реками, свора призрачных пламенноглазых псов, преследующих добычу. Страшна ночь, когда с воем ветра сплетётся звук рога и яростные крики загонщиков. Страшна ночь, когда Дикий охотник преследует свою дичь… Всадники скачут от Нок-на-Рей, Мчат над могилою Клот-на-Бар, Кайлте пылает, словно пожар, И Ниав кличет: Скорей, Скорей! Выкинь из сердца смертные сны, Кружатся листья, кони летят, Волосы ветром

Священные рощи в германском и скандинавском язычестве

В саге Гута слово « стафгардур» (stafgardur) используется для огороженной области поклонения «люди верили в рощи и насыпи, святыни и стафгардуры и языческих богов». Существует также аналогичное выражение из раннего закона Нортумбрия «фриджгерд», которое обозначает огороженную область, содержащую скалу, дерево или весну. Кажется, что рощи были именно такими, рощи деревьев или очищенные районы, где совершалось поклонение, эти рощи обычно отделялись камнями или забором, которые подчеркивали концепцию «внутреннего пространства» и «космического пространства», священность и нахождение рощи «вне границ».

Рождественские сербские традиции

За три недели до Рождества наступает праздник “Детиньци”. Утром родители “связывают” детей (разумеется, символически), иногда даже тех, кто еще лежит в колыбели, а дети должны “откупиться”, т.е. вручить родителям подарки. Считается, что так даже самые младшие члены семьи учатся отдавать, дарить любовь другим и быть хорошими людьми. Следующая неделя посвящена матерям. В день, который называется “Материце”, связывают уже их, а они, чтобы “освободиться” одаривают домашних и готовят для них праздничный

Перейти к верхней панели