Чудеса мира
К снам и сновидениям современная цивилизация относится просто и весьма материально. Сны нужны для того, чтобы тело отдохнуло, а мозг «разложил по полочкам» всю полученную за день информацию. Однако мир, открывающийся во снах, настолько фантастичен и удивителен, во снах столько всего происходит и случается, что трудно поверить в исключительную материальность физиологии сновидений и её утилитарность. На земле есть люди, которые считают, что управление собственными снами — это ключ к могуществу,
Цыгане празднуют Джурджевдан или «Едерлези» вне зависимости от того, к какой вере они принадлежат. Это один из самых главных ромских праздников — пробуждения жизни и почитания умерших.
В саге Гута слово « стафгардур» (stafgardur) используется для огороженной области поклонения «люди верили в рощи и насыпи, святыни и стафгардуры и языческих богов». Существует также аналогичное выражение из раннего закона Нортумбрия «фриджгерд», которое обозначает огороженную область, содержащую скалу, дерево или весну. Кажется, что рощи были именно такими, рощи деревьев или очищенные районы, где совершалось поклонение, эти рощи обычно отделялись камнями или забором, которые подчеркивали концепцию «внутреннего пространства» и «космического пространства», священность и нахождение рощи «вне границ».
У саами некогда существовало два религиозных культа: культ высших богов и культ священных камней-сейдов. Считалось, что шаманы, или нойды, не умирали. Когда приходил срок, они уходили в глухие места, в тундру и там превращались в камни. Но свои колдовские свойства не утрачивали. К таким камням лопари относились с большим почтением, странным образом выделяя их среди множества других валунов. Сейды были большей частью естественного происхождения — крупные валуны на вершинах холмов-варак
